남구만(南九萬, 1629년∼1711년)은 조선 후기의 문신이자, 숙종 시대를 대표하는 명신이다.

►별칭 : 운로(雲路). 호는 약천(藥泉)과 미재(美齋). 시호는 문충(文忠) ►성별 : 남 ►시대 : 조선 중기 ►출생~사망 : 1629년 ~ 1711년 ►출생지 : 충청남도 홍성 ►본관 : 의령(宜寧) ►주요업적 : 함경도 관찰사, 영의정, 권농가

충청남도 홍성의 결성(結城)에 살았으며, 송준길의 문하에서 수학했다. 1651년, 진사시에 합격했다. 1656년 별시문과에 을과로 급제했으며, 이듬해인 1657년에 정언이 되었다. 1660년, 이조 정랑, 대사간(大司諫), 승지(承旨)를 거쳤다. 1668년, 안변 부사와 전라도 관찰사를 역임하였고, 1674년에는 함경도 관찰사가 되었는데, 이때 가는 곳마다 선정을 베풀어 칭송이 자자하였다고 한다.
 
1679년, 한성부 좌윤(漢城府 左尹)이 되었으나, 남인의 윤휴와 허적을 탄핵해서 유배되었다. 이듬해 경신환국으로 남인들이 실각하게 되자 도승지가 되었고, 대제학, 대사간 등을 역임하였다. 1684년, 우의정과 좌의정을 거쳐 1687년, 영의정이 되었다. 그리고 서인이 노론과 소론으로 분열되자 소론의 영수가 되었다.
 
1689년, 기사환국이 일어나 서인이 실각하자, 남구만 역시 강릉(江陵)으로 유배되었다. 1694년, 갑술환국이 일어나자 다시 영의정에 임명되었으며, 1701년, 희빈 장씨의 중형(重刑)을 주장하는 노론의 주장에 맞서 경형(輕刑)을 주장했으나 숙종이 희빈 장씨를 사사하자 충청북도 아산(牙山)으로 유배되었고, 이후 낙향했다. 사후 숙종의 묘정에 배향되었다. 저서에 《약천집(藥泉集)》이 있다.
 
그가 죽은지 한참이 지난 영조 시절에 《천의소감》이란 책에서 그와 유상운을 매도하는 글귀가 실려서 영조가 "이 책을 당론을 위해 썼느냐?"라고 격노하여 다시는 당론을 입게 담지 않겠다는 반성문을 신하들에게 받아낸 일이 있었다.
 

• 함경도 관찰사 - 1671년
• 병조판서 - 1682년
• 영의정 - 1687년
• 영의정 - 1694년
• 영의정 - 1695년 (영의정 3번 임명)
• 권농가 (시조)

4.1. 심곡약천마을 (동해 망상)

심곡약천 마을은 마상천 줄기를 따라 넓은 마상들이 펼쳐지고, 들판 너머에는 동해의 푸른 파도가 넘실거려, 산과 바다를 한번에 체험할 수 있는 좋은 곳이다. 마을은 현재 문화마을로 지정되어 있다. “동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다. 소치는 아이는 상기 아니 일었느야, 재너머 사래 긴 밭을 언제 갈려 하느냐”라는 시조의 창작지가 바로 심곡약천마을이다. 이 시조는 조선 숙종 때 영의정을 지낸 약천 남구만 선생이 마을에 머물면서 지은 것이다. 시조에 나오는 재넘어와 사래긴밭은 실제 심곡약천마을에 있는 지명이다. 지금도 마을에는 약천 선생이 즐겨 이용하던 샘이 남아있다. 특이한 것은 샘물의 이름도 남구만선생의 호와 같은 약천(藥泉)인 것이다. 물론 선생이 우리 마을에 오기 전부터 있던 것이다.하지만 우연하게도 마을의 샘물과 남구만 선생의 호가 같아서 약천 샘물은 역사적 의미가 남다르다고 할 수 있다.

5.1 권농가

동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다
소 칠 아이는 여태 아니 일었느냐
재 너머 사래 긴 밭을 언제 갈려 하나니